09.11.2026 18:12
Аналитика.
Просмотров всего: 104; сегодня: 104.

На сладкое: самые доступные десерты прошлого

На сладкое: самые доступные десерты прошлого

Наши предки, как и мы сегодня, любили конфеты, пряники и варенье. Только по вкусу и составу эти десерты отличались от современных.

Народные сладости 

Сегодня об этих сладостях вряд ли кто-то вспомнит: они были дешёвыми, доступными и в основном готовились без сахара. Например, «турецкие рожки» или «цареградские стручки». Их и готовить не нужно: это были просто плоды рожкового дерева, которые сами по себе имеют сладкий вкус. Рожки не были бы так любимы и популярны, если бы не отличались дешевизной: 1 фунт (400 г) стручков в лавке стоил в 1881 году всего 10 копеек.

Когда же в России началось массовое производство дешёвых леденцов, стручки резко потеряли популярность: они были хоть и сладкие, но обладали слабительным действием, поэтому выбор стали делать в пользу конфет.

Из ржаного солода, ржаной муки и калины готовили кулагу — что-то вроде густой каши. Это блюдо иногда сравнивают с современными энергетическими батончиками, но сходство было, скорее всего, по консистенции, кулагу можно было резать ножом. Солод заваривали кипятком, давали настояться, смешивали с мукой и ягодами и заквашивали ржаным хлебом. Массу клали в горшок, запечатывали тестом и ставили в тёплую печь. При слабом нагревании и без доступа воздуха кулагу выдерживали 8−10 часов, и в итоге за счёт ферментации масса приобретала сладковатый вкус, хотя сахар в неё не добавляли.

Из ржаной и гречневой муки примерно по такому же рецепту делали соложёное тесто. Оно тоже приобретало сладкий вкус без добавления сахара, за счёт осахаривания крахмала. В это тесто замешивали анис, гвоздику, и такое лакомство готовили не только дома, но и в хлебных лавках.

Пряники

Пожалуй, один из самых популярных десертов и уж точно тот, который может считаться истинно российским. Пряники любили возить на различные выставки и с гордостью представлять там. Правда, зачастую только для представления они и годились: во время долгой дороги и самой экспозиции пряники черствели, и пробовать их отваживались только люди с крепкими зубами.

Пряниками хвастались и гордились. Например, в дневнике Чуковского читаем: «Вчера был у нас И. Е. (Репин — прим. авт.). Рассказывал, как у него на родине мещане изготовляли пряники. Чуть только женится сын, отойдёт от родителей — в последний день масленицы невестка испечёт для тёщи и тестя огромный феноменальный пряник, величиной с дверь — медовый — и несут через город старикам. Старички весь пост жуют по крошке». Такие гигантские пряники пекли в том числе для уже упомянутых Всемирных выставок и гордились потом тем, что, чтобы вытащить их из печи, устье её приходилось ломать.

Пряники очень различались в зависимости от цены. Дешёвые «народные» были тяжёлыми, плотными, с начинкой из изюма. Дорогие, которые продавали в городе, пекли с миндалём, цукатами, фруктами, вареньем и другими начинками. Известный учёный-экономист Александр Чаянов был известен своей коллекцией пряников, которая была уничтожена в голодный 1918 г. в Москве — её просто съели. А вот архитектор Николай Виноградов свою коллекцию сохранил и не только собирал, но и реставрировал пряники, как настоящие произведения искусства.

Конфеты

Собственные конфеты в России долго делали на основе мёда: сахар был дорогим, конфеты получались недоступными по цене. Есть легенда, что Ивану Грозному когда-то подарили макет Кремля, сделанный из сахара, и это был баснословно дорогой подарок. При Петре I в Россию начали завозить сырьё и обрабатывать его на сахарном заводе в Петербурге, сладости стали дешевле, но не намного. Только с появлением свекловичного сахара стали массово производить собственные конфеты.

«Дробь», «консервы» «какавный конфект» и сахарные игрушки — всё это в XVIII-XIX вв. можно было купить в конфетной лавке или у торговцев вразнос. Засахаривали ягоды и кусочки фруктов. Если плоды были мелкие, то продавали как «дробь», засахаренные плоды покрупнее именовали «консервами». Варили густое фруктовое пюре, из которого потом делали пастилу в форме конфет, карамелью заливали ягоды и орехи.

К концу XIX в. особой популярностью пользовалась леденцовая карамель россыпью, которая получила в народе название «ландрин» по фамилии производителя — Георга Ландрина (впоследствии его производство стало «Ленкондпромом»). А вот шоколадные конфеты были хорошим подарком. Например, цельные ядра какао вымачивали в воде с лимоном, покрывали сиропом, который меняли несколько раз. В богатых домах, помимо поваров, имели собственных конфетчиков, чтобы каждый день иметь свежий десерт.

В начале XX в. в России работали уже более 140 кондитерских фабрик, и продукция некоторых из них популярна в наши дни. Так, фабрики Абрикосова прославилась своей пастилой, а «Раковые шейки» выпускаются и сейчас. Правда, качество продукции многих фабрик начало падать. Мелкие производители хитрили: делали конфеты поменьше, заворачивали в более толстую бумагу, для начинки варили повидло из подгнивших фруктов, сахар брали пополам с патокой.

Варенье

Традиция варить варенье дожила до наших дней. Сегодня, как и 100, и 200 лет назад, это один из способов сохранить урожай. Только поначалу вместо дорогого сахара брали более доступный мёд, в котором могли варить не только ягоды и фрукты, но также орехи и даже овощи (делали в меду редьку, огурцы, морковь).

Процесс приготовления варенья был, конечно, сложнее, чем сегодня. Взять хотя бы описание, которое приводит в своей книге хранитель Михайловского Семён Гейченко: «Очищенный от семечек, сполосканный, зелёный, неспелый крыжовник сложить в муравленный горшок, перекладывая рядами вишнёвыми листьями и немного щавелем и шпинатом. Залить водкою, закрыть крышкою, обмазать оную тестом, вставить на несколько часов в печь. На другой день вынуть крыжовник, всыпать в холодную воду со льдом, через час перемешать воду и один раз с ней вскипятить, потом второй раз, потом третий, потом опять положить ягоды в холодную воду со льдом, которую перемешивать несколько раз. На каждый фунт ягод взять два фунта сахара и один стакан воды. Сварить сироп из трёх четвертей сахара, прокипятить, снять пену и в сей горячий сироп всыпать ягоды, поставить кипятиться, а как станет кипеть осыпать остальным сахаром и разов три вскипятить ключом, а потом держать на легком огне, пробуя на вкус. После всего сложить варенье в банки, завернуть их вощёной бумагой, а сверху пузырём и обвязать».

Автор: Елена Минушкина. «Дилетант»

Изображение (фото): из открытых источников


Участники событий и другие указанные лица:


Ньюсмейкер: Альянс Медиа Центр — 13479 публикаций
Сайт: diletant.media/articles/45370694/

Интересно:

Объявлен шорт-лист литературной премии «История будущего»
08.11.2026 18:09 Мероприятия
Объявлен шорт-лист литературной премии «История будущего»
Организаторы II Международной литературной премии в области научной фантастики «История будущего» огласили шорт-лист второго сезона. В финал вышли авторы в четырех номинациях: «Лучший рассказ», «Лучший рассказ для детей и подростков», «Лучший рассказ на иностранном языке» и «Лучшая сценарная заявка». Финал премии состоится 4 декабря 2026 года в музее «Атом» на ВДНХ в Москве.Авторы исследуют, как научные открытия и технологические достижения могут изменить жизнь общества, какие возможности открываются перед человечеством и с какими нравственными и социальными вызовами ему предстоит столкнуться.«Для нас „История будущего“ – гораздо больше, чем литературная премия. Это возможность говорить о будущем языком, который понятен и близок людям разных поколений. Неслучайно премия, учрежденная Музеем „АТОМ“ при поддержке Госкорпорации „Росатом“, посвящена научной фантастике. Атомная отрасль...
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и...
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
01.11.2026 10:24 Мероприятия
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
С 8 по 15 ноября в арт-резиденции Соловьевых «Дом Ангелов» в Санкт-Петербурге пройдёт выставка Галлинды Траоре «Истинная ценность жизни». В экспозиции будут представлены живописные произведения, посвящённые внутреннему миру человека, поиску душевной опоры и переживанию связи с окружающим миром. Открытие 8 ноября объединит живопись, музыку и поэзию. Что наполняет жизнь смыслом? Где человек находит силы в периоды перемен? Как услышать собственные чувства за повседневными заботами и ожиданиями окружающих? Эти вопросы определяют круг художественных поисков Галлинды Траоре. Её живопись обращена к состояниям, которые трудно выразить словами: пробуждению внутренней силы, ощущению уязвимости, стремлению к близости и обретению покоя. Цвет, пластика и ритм становятся средствами разговора о личном опыте, в котором каждый зритель может узнать что-то своё. На выставке художница представит авторский...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для...