20.03.2025 11:06
Аналитика.
Просмотров всего: 13170; сегодня: 16.

Белая Русь: Что означало и где располагалась

Белая Русь: Что означало и где располагалась

Историко-географический термин «Белая Русь» находится в одном ряду с другими «цветными» обозначениями Руси – «Чёрная Русь» и «Червонная (Красная) Русь» и является столь же неопределённым понятием с перемещающимся географическим расположением и неоднозначным смысловым наполнением. Что известно о Белой Руси?

Об изучении вопроса о Белой Руси

Неясность определения названия «Белая Русь» лежит не столько в плоскости недостатка источников, сколько в их вольной интерпретации, зависящей от глубины исторических знаний исследователя. Более того, учёные выяснили, что в литературе, в том числе научной, в угоду собственным политическим и идеологическим взглядам, авторы допускают искажение цитат из письменных источников и ссылаются на несуществующие документы и факты. К примеру, в ряде современных работ сообщается, что Николай I запретил использование названия «Белоруссия», истоком которого являлся термин «Белая Русь» – на самом деле был не запрет, а введение нового административного деления России. Обилие дезинформации запутывает и без того сложные поиски ответа на вопрос: что же такое «Белая Русь»? Обратимся к основным версиям определения термина и его смыслового содержания.

Источники и литература по изучению Белой Руси

Русские историки и специалисты начали изучение вопроса о Белой Руси в XIX веке. Они указали, что «цветные» названия территорий Древней Руси можно найти как в древнерусских летописях, так и в работах средневековых русских авторов, но тема колористического обозначения в ранние времена на Руси не получила своего объяснения и развития.

Основными источниками по изучению цветообозначения Руси являются зарубежные работы XIV-XV веков: византийские, немецкие, итальянские, венгерские и польско-литовские. Они включают обширный картографический материал, записки путешественников и миссионеров, а также официальные документы. Проблемой в их использовании в отечественной науке является необходимость перевода на русский язык, когда приходится полагаться на добросовестность переводчиков. В последнее время в отечественной научной среде стали появляться работы, авторы которых, используя в своих трудах переведённый текст, приводят и необходимые выдержки на языке оригинала – это повышает научную достоверность работы.

Среди современных полемических работ о Белой Руси выделяются статьи и книги авторов из Белоруссии (Беларуси), которые происхождение своей страны тесно связывают со средневековой Белой Русью. Белорусские авторы ссылаются на появление в XIV веке этнонима «белорусцы», сменившимся современным «белорусы». Полагают, что этнические корни белорусцев, проживавших в западной части древнерусского государства (Белой Руси), уходят в восточнославянские общности: кривичей, дреговичей, радимичей; частично также древлян, северян и волынян.

О появлении названия «Белая Русь»

Большинство исследователей считает, что термин «Белая Русь» является экзотопонимом, то есть названием, пришедшим из иностранных источников, поэтому на русской земле оно особого интереса не вызывало. Средневековое цветообозначение территорий соответствует европейской практике того времени. Известно, что применительно к Руси в зарубежной литературе использовались названия «Белая», «Чёрная» и «Червонная» Русь, но если определения и местоположения Чёрной и Червонной Руси являлись более или менее устоявшимися, то в вопросе о Белой Руси много неопределённости и недосказанности.

Отечественные историки определили время появления названия «Белая Русь» в древнерусской литературе – XII век. Согласно летописям и документам, первым этот термин употребил князь Андрей Боголюбский (1111?-1174), назвавший свои Владимиро-Суздальские владения «Белой Русью». Другим русским правителем, который использовал название «Белая Русь» применительно к своим подвластным территориям, был московский правитель Иван III (1462-1505). Официально Белая Русь была включена в титул царя Алексея Михайловича в 1654 году: русский царь стал именоваться «всея Великия и Малая и Белыя России Самодержецъ».

Широко распространившееся с XIV века в зарубежных источниках название «Белая Русь» в основном было представлено в картографическом обозначении русского государства: латинское Russia Albа или Ruthenia Alba. Немецкое Weizzen Reuzzen было зафиксировано в немецких и венгерских источниках, повествующих о крестовом походе на восток Европы. 

Современные белорусские учёные обнаружили название Alba Ruscia в анонимном географическом трактате XIII века; автором данного названия они считают монаха-францисканца, проповедовавшего в Белой Руси.

Что означало название «Белая Русь»

Как утверждал известный русский историк В.Н. Татищев (1686-1750), происхождение имени Белая Русь неизвестно. Но свои объяснения пытались дать многие; в основу версий трактовки названия положены следующие признаки и критерии.

Указание на местоположение страны в соответствии со стороной света. По древним традициям белым цветом обозначали запад, следовательно, Белая Русь – это западные территории Руси.

Влияние восточных традиций. Известный русский историк Н.М. Карамзин (1766-1826) считал, что название «Белая» шло от восточных языков и означало страну великую или древнюю. На Востоке русских царей именовали «белыми» (ак): Ак-падишах.

Связь с природными условиями. По мнению В.Н. Татищева происхождение названия Белая Русь «некоторые мнят от множества снегов». С белым снегом связывали название Белой Руси и многие зарубежные средневековые авторы; некоторые из них к этому объяснению добавляли, что белыми на Руси были животные – медведи, зайцы, волки, лисы и т.д.

Связь с топонимикой. Специалисты в области топонимики указывают на обилие слов в западной части России с корнем «бел» – Белые, Белки, Белянишки и многие другие. Они связывают эту часть слова с обозначением болота, следовательно, Белая Русь может означать болотистую местность – таких мест на западе, в частности в Беларуси, очень много.

Антропологический тип населения и этнографические данные. Характерные черты внешности жителей Белой Руси – цвет кожи и волос – иноземные авторы характеризовали как белую (светлую). Белой была и льняная одежда, утвердившаяся потом у «белорусцев» и других жителей западной части Руси.

Религиозное объяснение. Белая Русь поклонялась Белобогу – этого бога признавали балтийские и славянские племена, в давние времена проживавшие на территории современной Беларуси. Иная точка зрения: «Белой» назвали ту часть Руси, которая приняла православие, в отличие от западной части, «Чёрной Руси», где долгие годы сохранялось язычество.

«Пасхальное» толкование термина. Одна из гипотез связывает появление названия «Белая Русь» с конкретными событиями, а именно, с крестовым походом немецких и венгерских рыцарей на Восток в 1352 году. Авторы данной точки зрения, указывают, что крестоносцы, проходя весной через земли «белых русских», могли стать свидетелями пасхального крестного хода, когда православная паства и священники облачались в светлые праздничные одежды.

Политические особенности. Многие современные белорусские авторы эпитет «белая» толкуют как синоним к словам «вольная», «свободная». Обоснованием данного мнения является самостоятельность большой части белорусских земель в длительный исторический период. Белая Русь сопротивлялась экспансии киевских князей и натиску немецких рыцарей, не была завоёвана монголами, во время Великого Княжества Литовского сумела сохранить самостоятельность, входя в конфедерацию с Литвой.

Где располагалась Белая Русь?

Версии о географическом местонахождении Белой Руси значительно расходятся как в отечественной, так и в зарубежной литературе: её помещают на восток и запад Руси и включают в состав других стран.

Белая Русь на территории древнерусского государства в XII-XIV веках. По мнению Татищева, название «Белая Русь» в XII веке распространялось на Ростово-Суздальскую землю (Владимиро-Суздальскую). Изучение исторических документов и народных преданий позволило В.Н. Татищеву назвать город Шуя (сейчас Ивановская область) первой столицей Белой Руси.

Белая Русь как Московское княжество (XIV-XV века). Н.М. Карамзин считал, что появление термина «Белая Русь» нужно отнести ко времени правления Ивана III: в послании Ивана III римскому папе московский правитель именовал себя «князем Белой Руси». Таким образом, по мнению Карамзина, Белая Русь – это Московское княжество. 

Смещение на запад. Примерно с XVII века в русских источниках названием Белая Русь стали именовать западные территории государства между реками Припять, Двина и Днепр; за разросшимся Московским государством закрепилось название Великая Русь.

Белая Русь на картах и в трудах средневековых зарубежных специалистов. Изучение зарубежного картографического материала показывает полную неопределённость в местоположении Белой Руси: её помещали на север Новгородской республики, на территорию между Днепром и Днестром, а также на территорию Московского княжества. В польских документах XVI века этим термином именовали Полоцкую землю; восточноевропейские источники XVII века к Белой Руси относили земли Подвинья и Поднепровья. Разночтения можно объяснить средневековым несовершенством использования картографических проекций и неустойчивостью существовавшей тогда терминологии.

Политическая привязка. Помимо отнесения Белой Руси к территории русских и белорусских земель, её рассматривали и рассматривают как составную часть других государственных образований, что вызывает разногласия и споры. Белую Русь видят на территории Великого Княжества Литовского и Речи Посполитой. В XVII веке в описании королевства Польского указаны шесть воеводств Белой Руси: Новогрудское, Мстиславское, Полоцкое, Витебское, Минское и Смоленское.

Религиозная привязка. Русь Белая с XVI века – это православная часть Великого Княжества Литовского, названного в иностранных источниках Великим Княжеством Русским, со столицей в Полоцке.

Полемика по вопросу Белой Руси продолжается. Несмотря на обилие мнений, взглядов и теорий, главный вопрос остаётся нерешённым: являлась ли средневековая Белая Русь одним государством или входила как часть в различные государственные образования.

Изображение (фото): bibliotecanazionalemarciana.cultura.gov.it


Участники событий и другие указанные лица:


Белая Русь: Что означало и где располагалась

Тематические сайты: Агрегатор счастья, Государство, История, Наука, Соотечественники, земляки, диаспоры
Сайты субъектов РФ: Владимирская область, Ивановская область, Москва, Новгородская область, Смоленская область
Сайты столиц субъектов РФ: Владимирская область - Владимир
Сайты городов субъектов РФ: Владимирская область - Суздаль, Ивановская область - Шуя
Сайты федеральных округов РФ: Северо-Западный федеральный округ, Центральный федеральный округ
Сайты стран: Беларусь, Венгрия, Германия, Италия, Литва, Польша, Россия
Сайты столиц стран: Беларусь - Минск, Италия - Рим
Сайты городов стран: Беларусь - Витебск
Сайты регионов мира: Европа Восточная, Европа Центральная, Прибалтика
Сайты объединений стран: БРИКС (BRICS), Евразийский экономический союз (ЕАЭС), Европейский союз, СНГ - Содружество независимых государств, Союзное государство Россия-Беларусь

Ньюсмейкер: Альянс Медиа Центр — 13429 публикаций
Сайт: mednolit.com/belaya-rus

Интересно:

Дизайнер Елена Мишакова: бизнес должен быть социальным
23.10.2026 22:15 Персоны
Дизайнер Елена Мишакова: бизнес должен быть социальным
В современной моде всё чаще звучит мысль о том, что стиль — это не только про эстетику, но и про ценности. Дизайнер Елена Мишакова и её Дизайнерский дом Misha’Le — яркий пример того, как можно соединить смелый творческий поиск, практичность и социальную ответственность. Её подход доказывает: бизнес способен быть не просто прибыльным, а по-настоящему полезным для общества. От личного стиля к большому делу История Misha’Le начиналась с простого желания создавать вещи, в которых комфортно и в которых хочется быть собой. Елена не стремилась к громким титулам: сначала она шила для себя, родных и друзей, постепенно оттачивая собственный почерк. В её работах с самого начала прослеживалась идея универсальности: вещи, которые подходят разным людям, легко комбинируются и не теряют актуальности. Так родилась философия бренда — одежда для тех, кто ценит свободу самовыражения и не хочет подчиняться...
PUNKT E поделился аналитикой на Российской энергетической неделе
22.10.2026 12:34 Аналитика
PUNKT E поделился аналитикой на Российской энергетической неделе
Константин Алябьев, управляющий директор крупнейшей сети зарядных станций для электромобилей в России PUNKT E, принял участие в деловой программе Российской энергетической недели 2026, которая прошла в Москве с 14 по 16 октября. Российская энергетическая неделя – площадка международного уровня для обсуждения актуальных вопросов развития топливно‑энергетического комплекса, межрегионального взаимодействия и налаживания международных связей в области энергетики.   PUNKT E представил свою экспертную позицию по вопросам адаптации энергорынка к растущему спросу на электромобили, развития зарядной инфраструктуры и интеграции альтернативных видов топлива в транспортную экосистему в рамках трёх ключевых сессий:  - Сессия АРВЭ «Айкидо или борьба: по каким правилам энергорынок адаптируется к тенденциям на стороне спроса?» — роль зарядной инфраструктуры как ресурса...
Русские народные праздники. Традиции и обряды
22.10.2026 12:15 Аналитика
Русские народные праздники. Традиции и обряды
6 – 19 января Святки Славянские Святки известны в народе, как две недели гаданий и магических обрядов. Эта неделя начинает год по православному календарю. В нее включены праздники Рождества, Старого Нового года, Крещения. В эти дни молодежь гадает на суженых. Происходят обрядовые колядования, посевания, ряженье, хождение в гости, обряды на благополучие и плодородие. Считается, что в эти дни присутствие духов среди людей особенно значимо, поэтому открывается будущее. С конца декабря светлый день начинал увеличиваться, люди связывали это с победой добра над злом. Поэтому в святочные дни после Рождества повсеместно царила радость, безудержное веселье, общение, песни и гуляния с обильной трапезой и душевными разговорами. В святочные дни запрещена охота на животных и птиц. 7 января Рождество Рождество Христово – второй значимый праздник православия. Отмечается также на государственном...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
21.10.2026 16:25 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для...
Возвращая утраченное: Россия забытая и неизвестная
20.10.2026 13:43 Персоны
Возвращая утраченное: Россия забытая и неизвестная
В эпоху, когда прошлое нередко становится полем идеологических битв, а исторические оценки стремительно меняются вслед за общественной конъюнктурой, особую ценность приобретают проекты, нацеленные не на конфронтацию, а на восстановление утраченных смыслов. Именно к таким инициативам относится масштабный издательский проект «Россия забытая и неизвестная», созданный Валентиной Алексеевной Благово и Сергеем Алексеевичем Сапожниковым. Их деятельность — это последовательная, кропотливая работа по возвращению обществу целостного образа дореволюционной России, по преодолению стереотипов и формированию уважительного отношения к собственному наследию. Интеллигенция как хранитель традиций Фигуры Валентины Алексеевны и Сергея Алексеевича примечательны тем, что они органично соединяют в себе черты современной российской интеллигенции и преемственность традиций старого дворянства. Валентина...